عــذافرة يطوى بها كلّ سبسبُ(7)

أيـــــا راكباً نـــــحو المدينة جسرة

فـــــقل لولـــــي الله وابــن المهذّبِ

إذا مــا هــــداك الله عـاينت جـعفرا

أتـــــوب إلــــى الرحمـن ثمَّ تأوّبي

ألا يـــــــا أميــــن الله وابـــن أمينه

أحــــارب فـــــيه جـاهداً كلّ معربِ

إليـــك مـــن الأمر الذي كنت مطنباً

معــــاندة مــــني لنــــسل المــطّيبِ

وما كان قولي في ابن خولة مبطنا

ومــا كان فيـــــما قــــاله بـالمكذّبِ

ولكـــــن رويــــنا عــن وصيّ نبيّنا

ســـــتيراً كـــفـعل الخائف المترقّبِ

بـــــأنّ ولـــيّ الله يُــــفقد لا يـــرى

تغيّبــــه بين الصفيح المنصّبِ(8)

فتـــــــقسم أمــــــوال الفـــقيد كأنَّما

مضيئـــاً بنور العدل إشراق كوكبِ

فيــــمكث حيناً ثــــم يشرق شخصه

علـــــى ســـــؤدد منه وأمر مسبّبِ

يســـــير بــــنصر الله من بيت ربّه

فيقــــــتلهم قـــــتلاً كحرّان مغضبِ

يســـــــير إلــــــى أعـــــدائه بلوائه

صـــــــرفنا إليـــه قــــوله لم نكذّبِ

فلــــــــما روي ان ابن خولة غائب

يعـــــيش بـــه من عدله كلّ مجدبِ

وقلـــــنا هــو المهدي والقائم الذي

أمــــرت فحتــــم غــير ما متعصّبِ

فــإن قلت: لا، فـالقول قولك والذي

عـلى الناس طرّاً من مطيع ومذنبِ

وأشــــهد ربّــــي أنّ قـــــولك حجّة

تـــــطلّع نـــــفسي نـــــحوه بتطرّبِ

بـــــإنّ ولـــيّ الأمر والـقــائم الذي

فصــــــلى عليه الله مــــــن متغيّبِ

لـــــه غيـــــبة لابدّ مـــن ان يغيبها

فيـــــــملأ عدلاً كل شــرق ومغرب

فيــــــمكث حيــــــناً ثم يـظهر حينه

ولـست وإن عوتبت فيه بمعتبِ(9)